Personajes ilustres de San Román de Hornija (8): D. Antolín Barbajero Mozo

Antolín Barbajero Mozo

 

Hoy retomamos a la familia Barbajero, con otro personaje nuevo, también clérigo. Ya en este blog, en sendos artículos, hemos hablado de Clemente, Joaquín Justo, Bernardo y hoy tratamos de rebuscar datos de la biografía de Antolín Barbajero Mozo, Canónigo en las Catedrales de León, Zaragoza y canónigo Maestrescuela de la Catedral Primada de Toledo. Ya hacía tiempo que quería reflejar en un artículo dicho personaje, quizá movido por la similitud del segundo apellido con el mío.

Antolín nace en San Román el año 1834 y fallece en Toledo el año 1915.

Padres:  Luis Barbajero y Marciana Mozo.

Abuelos paternos: Ignacio Barbajero y Ana Villar.

Abuelos maternos: Gregorio Mozo y Josefa Gago.

 

Datos sobre la biografía de Antolín Barbajero Mozo:

-Estudió en los seminarios de León y Salamanca.

-Se licenció en Teología y Derecho Canónico,

-Canónigo durante 10 años de la catedral de León.

-Rector del seminario de León durante cinco años.

-Posteriormente fue canónigo en Zaragoza durante cinco años.

-El 18 de octubre de 1875 obtuvo una canonjía en la catedral Primada de Toledo.

-Adquiere una vivienda en la calle Hombre de Palo de Toledo, junto a la Catedral.

-Desarrolló las actividades propias de un miembro del Cabildo, como la de predicar en la Catedral durante la cuaresma o la pascua (al menos en los años de 1879, 1884 y 1886).

-Ocupó además el cargo de examinador prosinodal en mayo de 1882.

-Rector del seminario en 1885.

-Maestrescuela desde 1897.

-A la muerte del cardenal Payá, en diciembre de 1891, fue nombrado Secretario de la Vicaría y Gobierno por el vicario capitular.

-En 1900 es miembro de la Sociedad Arqueológica de Toledo.

-En el invierno de 1905 enfermó y hubo de guardar cama durante dos meses, así como en la primavera de 1914.

-Fallece el 5 de febrero de 1915.

-Tras su fallecimiento su biblioteca fue entregada al Colegio de vocaciones eclesiásticas de San José. 

¿Qué misión tenía el maestrescuela en las catedrales?

El término "maestrescuela" tiene diferentes significados según el contexto, pero en el ámbito eclesiástico se refiere comúnmente al eclesiástico, casi siempre un canónigo, responsable de la educación y formación de los niños que cantaban en el coro de la catedral. El maestrescuela tenía la responsabilidad encargada de enseñarles a leer, escribir, cantar y entender los rituales litúrgicos. Este cargo era particularmente relevante en las catedrales y grandes iglesias donde se mantenía un coro de niños para participar en las celebraciones litúrgicas. En el contexto catedralicio del siglo XIX, el maestrescuela era una figura importante. Su función principal era la de supervisar la educación en la escuela de la catedral. Además, solía desempeñar un papel clave en la administración de la iglesia local, colaborando estrechamente con el cabildo catedralicio.

 

HEMEROTECAS:

El 13 de abril de 1905 el diario “El Castellano” de Toledo publicó una noticia referida a él:

 

“Hemos tenido la satisfacción de saludar en la calle a nuestro respetable amigo D. Antolín Barbajero Mozo, Maestrescuela de la Santa Iglesia Primada, repuesto de la dolencia que le detuvo en cama casi dos meses, y aun cuando todavía se encuentra débil es de esperar que dentro de poco se hallará perfectamente bien, como deseamos. Ha sido este uno de los casos en que la visita del Gran Médico fue eficaz para la curación del enfermo, pues en el mismo día en que recibió el Viático, bajó la calentura de tal suerte, que ya no ofreció peligro alguno su padecimiento. Es un aviso más a los enfermos que de veras quieren curar. Por conducto nuestro envía tan respetable amigo las más expresivas gracias a cuantos se han interesado por su salud, en la imposibilidad de poder hacerlo él personalmente”.

Otra noticia aparece en la edición del mismo periódico correspondiente al 2 de mayo de 1914: “También ha tenido que guardar cama durante unos días el M.I. Sr. D. Antolín Barbajero Mozo, Maestrescuela de la S. l. P. Con este motivo ha estado en Toledo su pariente D. Bernardo Barbajero, Deán de la Catedral de Madrid”.

 

Boletín de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de TOLEDO:

Fallece en Toledo el día 5 de febrero de 1915 el Maestrescuela de la Catedral Dr. D. Antolin Barbajero y Mozo, le sucede el canónigo Lic. D. Pedro Cárdenas y Rodríguez,.

 

“El Pueblo de Toledo” (5 de febrero de 1915)

Después de recibir los Santos Sacramentos y la bendición de Su Santidad, ha fallecido el muy ilustre Sr. Dr. D. Antolín Barbajero y Mozo, Dignidad de Maestrescuela de esta S.I.P.

Reiteramos a su familia nuestro sentido pésame, y suplicamos una oración por su alma.

 

BOLETÍN ECLESIÁSTICO DEL OBISPADO DE SALAMANCA (24-03-1860)

GRADOS ACADEMICOS.

Previos los ejercicios literarios que previene el plan de estudios, han recibido en este Seminario Central los grados de Licenciado en Teología: D. AntolÍn Barbajero Mozo, Don Tomás Casimiro Dávila y D. Aristarco González de Casio.

Enterado del proyecto del presente artículo, me envía Andrés Martín Gómez, amigo y muy vinculado a este blog, una carta que D. Antolín Barbajero Mozo remite a sus sobrinos Urbano y Sabastián Refart Mozo. Tengo que aclarar que Marciana Mozo Gago, madre de Antolín, se casó en primeras nupcias con Miguel Refart en 1819. Ante el fallecimiento de Miguel, Marciana contrae matrimonio en segundas nupcias con Luis Barbajero, de cuya unión nace  Antolín Barbajero Mozo. Andrés, sigue muy de cerca el primer matrimonio de Miguel y Marciana, ya que en su árbol genealógico figura Miguel Refart como su ascendiente, así lo demuestra ese apellido Refart, oriundo de tierras gerundendes (Girona), que poseía su abuelo materno: Melitón Gómez Refart. Transcribo el contenido de dicha carta en la que queda reflejado los buenos consejos que su tío Antolín les da a sus sobrinos, animándoles a ser buenos cristianos, así como buenos trabajadores para seguir perteneciendo al cuerpo de camineros que por su mediación han conseguido.

 

Antolín Barbajero Mozo

Dignidad de Maestrescuela

De la Santa Catedral Primada

Toledo

 Mis estimados Urbano y Sebastián:

Que sea enhorabuena por estar ya reunidos para siempre con vuestra madre y con buenos jornales. Se os ha arreglado mucho mejor que se esperaba. Dad mil gracias a Dios por ello y procurad ser buenos cristianos, oyendo misa los domingos y días de precepto en Zamora y cumplid con todas las obligaciones de buenos cristianos.

A vuestra madre, si para ella está distante para ir a pie a Zamora a oír misa, con el tiempo, podéis comprarla una borriquilla, Ya que ahí no costarán muchos cuartos. Ya tenéis seguro vuestro porvenir, si no hacéis alguna cosa para que os echen del cuerpo, y por lo tanto debéis ser buenos trabajadores, teniendo vuestro trozo de carretera mejor cuidado que los de los otros. Procurad estar en buena armonía con el compañero; que vuestra madre se lleve bien con las mujeres que tengáis; y que Sebastián procure tenerla contenta como auxiliar que también es suyo, más que a Urbano, trabajando quince días en un trozo y quince días en otro; en fin, procurad que nadie tenga nada que decir de vosotros, ni superiores, ni inferiores, ni iguales. Mirad, que yo tengo medios de saber de vuestro comportamiento, que por lo mismo que sois sobrinos míos os debéis comportar mejor sin hacer alarde de vuestra influencia para evitar envidias, y si veo que no os comportáis bien, que sois holgazanes y viciosos y que los superiores no están satisfechos de vosotros y os echen del cuerpo, no tenéis que contar conmigo ni con vuestro tío Andrés, que nos ha costado muchos trabajos colocaros en esa posición. Si hasta ahora no habéis tenido, gracias a Dios, vicio alguno, tal vez haya sido debido a que no habéis tenido dinero, pero ahora, que vais a tener buenos jornales si ¿? Expuesto, que el demonio os coja y os hagáis borrachos, jugadores o cualquier otro vicio de los que tanto abundan en la juventud. Para evitarlo, deben entregar integro el jornal a vuestra madre y que ella os de lo imprescindible para vuestros gastos, como para afeitaros, para que intente vuestra madre hacer algún ahorro para una enfermedad que pueda ocurrir o para una supresión de pagos que estamos expuestos por la guerra de Marruecos. Nada me decís de lo que es el jornal de cada uno, ni tampoco si a Urbano le han mandado lo que le han dejado a deber en Lérida. Tampoco me decís nada de la casilla, si es grande o es pequeña, si tiene corral para tener gallinas y cerdo para la matanza y cuadra para tener un borrico, pozo. Ya tiene Sebastián materia para contestarme. Recibid con vuestra madre, memorias de Carmen, Cándida, Liborio y Mariano, que todos se han alegrado mucho de vuestra colocación, y el afecto de vuestro tío-

Firmado y rubricado, Antolín Barbajero Mozo.

Posdata:

Si aún no han mandado a Urbano lo que le han dejado a deber en Lérida por no saber cómo mandarlo, que escriba al encargado de pagarle, que se lo mande por el giro postal Salvador Gómez Alfageme, Beneficiado de la Santa iglesia Catedral, de vosotros. ¿avisa …? A don Salvador para que lo recibas.

Zamora.

 

Entidades y personas que me han suministrado datos para realizar el presente artículo, de los que quedo muy agradecido:

-Archivo Capitular de la Catedral Primada de Toledo.

-Ilmo. Sr. D. Juan Pedro Sánchez Gamero, Canónigo y director del Archivo Capitular de la Catedral de Toledo.

-D. Alfredo Rodríguez González, técnico del Archivo Capitular de la Catedral de Toledo.

-Hemerotecas.

-D. Andrés Martín Gómez

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Ante la proximidad de las fechas navideñas, deseamos a todos los que visitan este blog:

¡FELIZ NAVIDAD!

Los buenos modales

 

El saber estar

 

Antiguamente existía una asignatura en las escuelas llamada ‘Normas de Urbanidad’.  Un pequeño librito que contenía reglas básicas de civismo y de buenos modales. Eran instrucciones o pautas que el sentido común deduce como lógicas. El temario trataba, entre otros asuntos, sobre comportamientos en lugares públicos, en la mesa o en la calle.

La "urbanidad" se refiere a la buena educación, cortesía y comportamientos tanto en ambientes familiares como sociales. La urbanidad abarca normas y reglas que guían el comportamiento de las personas en diversas situaciones y entornos. Estas normas suelen incluir aspectos como el respeto hacia los demás, la cortesía, la puntualidad, el uso adecuado del lenguaje, las buenas costumbres en la mesa y otros aspectos de la convivencia social.

La urbanidad es importante en la sociedad ya que contribuye a la convivencia entre personas en buena armonía y respeto. En muchos casos, las normas de urbanidad son transmitidas de generación en generación como parte de la educación formal e informal. Aunque algunas normas pueden variar según la cultura y el contexto, existen principios fundamentales que se consideran universales en términos de cortesía y buen trato hacia los demás.

Los niños de entonces pasábamos gran parte del tiempo libre en la calle. Cuando algunas personas mayores nos pedían hacerles un recado, siempre aceptábamos de buen grado y sin rechistar, en nuestra casa, así como en la escuela nos habían inculcado el respeto y obediencia a los mayores. Al querer darnos una propina por el recado, la rehusábamos al principio, pero sí había insistencia de la persona mayor la aceptábamos. Nos enseñaron a ceder el paso en las aceras, el asiento en los medios de transporte, gesto que las personas mayores agradecían.

Nuestros padres, la mayoría de ellos, siempre hacían hincapié en que debíamos saber presentarnos, dar los buenos días, saludar y despedirse porque así lo habían aprendido de los suyos.

Se van perdiendo muchos de estos buenos modales. Tampoco podemos ignorar otros "grupos" de chicos, aunque no todos, que por no sé qué razón, quieren aparentar modernidad y chulería al olvidarse de todo principio básico educativo. Utilizan un lenguaje deplorable, creyéndo que son los reyes del mundo. Inconscientes de esta vida, ya vendrá la realidad a situarles en su sitio, todo será cuestión de tiempo.

Habría que analizar, no solamente a los chicos, sino a sus familias. Verdaderamente el problema ¿radica en ellos o en su familia? Viendo a muchos padres, podemos aventurar que el chico tiene un futuro poco prometedor, sobre todo, en cuanto a los buenos modales se refiere. "Manos que no dais ¿qué esperáis"? (uno de los sabios dichos de Santa Teresa). Si en casa no se ve un buen ejemplo, partimos de una mala proyección para los chicos.

No debemos generalizar, hay que dejar claro, a mi modo de ver, que hay maleducados en todos los ámbitos y edades, Solamente hay que tratar de corregir, en la medida de lo posible, estos hábitos diarios.

Los buenos modales son un conjunto de comportamientos socialmente aceptados que reflejan respeto, cortesía y consideración hacia los demás. Estos son fundamentales para crear un ambiente armonioso en la sociedad en una convivencia diaria. Aquí señalamos algunos aspectos clave de los buenos modales:

1.  Saludos y despedidas: Es importante saludar y despedirse de manera cordial. Un simple "hola" o "adiós" puede marcar la diferencia en la percepción que los demás tienen de ti.

2.  Por favor y gracias: Utilizar estas expresiones muestra gratitud y respeto hacia los demás. Pedir las cosas amablemente y agradecer cuando se reciben son gestos fundamentales.

3.  Puntualidad: Ser puntual demuestra respeto hacia el tiempo de los demás. Si llegas tarde, es importante disculparte y explicar la razón de tu retraso.

4.  No interrumpir: Escucha activamente a los demás y evita interrumpir cuando están hablando. Espera tu turno para expresar tus ideas.

5.  No hablar con la boca llena: Durante las comidas, es fundamental masticar con la boca cerrada y evitar hablar con la boca llena. Esto contribuye a una experiencia más agradable para todos.

6.  Ceder el paso: En situaciones como puertas estrechas o pasillos, ceder el paso a los demás muestra consideración y cortesía.

7.  Evitar el uso excesivo del teléfono móvil: En situaciones sociales, trata de limitar el uso del teléfono para mostrar interés y respeto hacia las personas presentes.

8.  Cuidado con el lenguaje: Evita usar lenguaje ofensivo o grosero. Sé consciente de tu tono de voz y el lenguaje corporal para evitar malentendidos.

9.  Ser agradecido: Expresa gratitud cuando alguien hace algo amable por ti, ya sea un gesto pequeño o algo más significativo.

 

"Saber estar" es una expresión en español que se puede traducir como "saber comportarse" o "tener buenos modales" en situaciones sociales. Esta expresión requiere tener la habilidad de comportarse de manera adecuada y respetuosa en diferentes lugares y circunstancias. "Saber estar" es la capacidad de adaptarse y responder de manera apropiada a las diferentes situaciones.

En unas cuantas décadas el mundo ha sufrido grandes transformaciones en muchos aspectos, como la economía, la historia, la sociedad y las relaciones humanas. Las personas gozan de mayor autonomía y libertad que en los siglos pasados y eso las ayuda a ser más felices. Sin embargo, a causa de tantos cambios y novedades muchos han olvidado lo importante que es tener un trato amable y correcto con los demás, considerar su importancia como personas y expresarles nuestro respeto en las situaciones diarias.

Resumiendo, una persona puede ser el que más conocimientos tenga de su profesión o carrera profesional, pero sin una buena dosis de "buenos modales" puede que sea la persona menos querida de su entorno. Saber agradar, comportarse de modo correcto en cualquier ocasión, mostrar nuestro mejor "imagen social" puede hacernos ganar la simpatía de todo nuestro entorno. Ese cariño se refleja en la actitud de las personas que nos rodean y se echa mucho de menos cuando falta. 

 

BUENA NOTICIA

El pasado 7 del presente mes este blog marcó, según el contador de visitas de mi servidor blogspot de google, situado en el lateral superior derecho de la página principal, a superar las 100.000 visitas, es decir que hemos llegado a los 6 dígitos en el número de visitantes. Nos felicitamos por tan grata noticia, así como también lo hacemos extensivo a nuestros visitantes.  

El 19 de septiembre pasado cumplí 80 años

 

Reflexiones de un octogenario

    

    Desde que me jubilé, hace 19 años, el tiempo ha transcurrido vertiginosamente, antes, en activo, trascurrían las semanas con excesiva lentitud, tardaban mucho en llegar los fines de semana, aunque estos desaparecían rápidamente. Jubilado, todos los días y semanas son igual de monótonos, viendo caer los días y los años. Así, sin avisarme y sin darme yo cuenta me he convertido en octogenario.

  

    Dicen que cumplir 80 años es un logro impresionante y un hito importante en la vida, tal vez sea cierto. A medida que he llegado a esta etapa de la vida puedo mirar hacia atrás con todas las experiencias y recuerdos que he acumulado a lo largo de los años. Creo que es un buen momento para reflexionar sobre las metas y deseos ante esta época de ancianidad inminente. Es época de analizar tus éxitos, así como los fracasos, en consolidar unos proyectos que resultaron fallidos. Algunas veces, he hecho algunas cosas de las que ahora me arrepiento, pero creo que sí volviera a pasar por tal disyuntiva, tal vez, volvería a tropezar en la misma piedra.

    

    A medida que avanzas en esta etapa de la vida, es importante cuidar la salud física y mental, mantener relaciones significativas con amigos y familiares, y disfrutar de las cosas que te hagan feliz. En general, llegar a los 80 años es un logro y una etapa de la vida que varía de persona a persona. Puede ser una época para disfrutar y apreciar la vida, así como tomar decisiones importantes sobre la atención médica y el estilo de vida. La calidad de vida en esta etapa puede mejorar significativamente con un enfoque en la salud, el bienestar emocional y las conexiones sociales. La socialización es importante para la salud mental y emocional de las personas de mi edad. Mantener conexiones con amigos y participar en actividades sociales puede ser beneficioso.

    

    La llegada a la ancianidad con los 80 años proyecta momentos importantes en la vida de una persona, muchos no han podido llegar y los hemos quedado en el camino. A esta edad la mayoría de las personas hemos vivido una amplia gama de experiencias, así como hemos acumulado una gran cantidad de conocimiento y sabiduría a lo largo de nuestra vida. Podemos ser una fuente valiosa de consejos y orientación para las generaciones más jóvenes.

    

    Hay dos formas, comportamientos o actitudes del mayor ante la vejez: la de aquel que se considera mayor para los demás, para él en su foro interno, a pesar de las arrugas y limitaciones, no es consciente de que algo ha cambiado y sea otro, este desatino es en el fondo la no aceptación de la vejez. Por otra parte, y en actitud opuesta al anterior, está el hipocondriaco o aprensivo, que es el que se considera viejo antes de tiempo. Creo que en el centro de ambos comportamientos debe de estar la virtud.

       

     La vida es una competición por alcanzar una meta que es la felicidad. La felicidad es una emoción o estado de ánimo que experimenta el ser humano cuando llega un momento de satisfacción, bienestar o de conseguir ciertos objetivos o logros deseables para él. La felicidad, en fin, llama algunas veces a nuestra puerta a lo largo de la vida y se aleja rauda, como una sombra o un rayo. Pero esos momentos son tan plenos, tan intensos, tan rotundos, que solo por ellos merece la pena haber vivido. Es tan importante la felicidad en el ser humano que son muchos los momentos que la deseamos a los que nos rodean: cuando se cumplen años, al contraer matrimonio, al llegar la Navidad, en el nuevo año, y también, como costumbre actual, algunas veces, sustituimos el adiós por ¡Feliz día! En una palabra, la felicidad da sentido a nuestra vida

    La mayor parte de las veces, el no poder tener aquello que deseamos nos hace ser infelices: "la mejor forma de no ser infeliz es no desear aquello que sabemos que no podemos obtener". El limitar y racionar tales deseos es un buen camino para evitar frustraciones, que suelen ser la causa principal de la infelicidad. Me acuerdo cuando era niño, carecía prácticamente de juguetes, me los construía con mucha imaginación y creatividad a base de cajas de cartón, cáscaras de nueces, palos y alguna tabla etc. y era tan feliz. Hoy mis nietos tienen tantos juguetes que no caben en sus armarios, no se sacian de ellos, y no por ello son tan felices como yo era.

   

    Estamos ante unos comportamientos muy distintos en cada persona. Hay quien encuentra la felicidad en ayudar a los demás, en verles felices. Y hay, desgraciadamente, quien sólo es feliz cuando recae en él tal emoción, olvidándose de hacer felices a los demás. Otros se sienten felices recordando los buenos momentos del pasado, y sin embargo a otros les llena de melancolía, cuando no de tristeza.

    

    Hemos convertido a esta sociedad que nos rodea en eminentemente materialista, donde “el dios dinero” impera a toda costa. Hay una fiebre por acaudalar dinero y posesiones, lo que convierte al individuo en un ser infeliz que no se sacia con nada.

    

    He cumplido los 80 y observo que me acerco un poco más al horizonte de esta vida, que se manifiesta con el deterioro y limitaciones de mi cuerpo, especialmente orgánicas, aunque aún no mentales. Empiezo a ver distintos a los míos. Mis hijos han dejado de ser protegidos a protectores de sus padres, especialmente para solventar los achaques que acusamos y antes mencioné, mis nietos me recuerdan demasiado que la vida no es eterna como portadores de otra generación, y Carmen, mi esposa, sigue ahí dándolo todo por esta familia.

Origen de expresiones y dichos populares de nuestro idioma.

 

SEGUNDA PARTE

 

Los dichos o expresiones son frases que se utilizan con un sentido figurado, en lugar del que sería su significado literal. Junto con los refranes y proverbios, son parte de lo que en lingüística se conoce como “lenguaje formulaico”. Hoy ampliamos nuevas expresiones completando las que publicamos en el artículo del 15 de febrero del presente. Hemos de hacer notar que tales expresiones ofrecen una gran dificultad a los extranjeros a la  hora de aprender nuestro idioma.

 

“LAS PAREDES OYEN”

Esta expresión se usa para indicar la prudencia y precaución con que debemos decir lo que puede comprometernos o comprometer a otras personas.

Esta frase procede de Francia. La reina Catalina de Médicis era muy desconfiada, y para poder escuchar mejor a las personas de quienes sospechaba mandó instalar en las paredes del Palacio Real conductos acústicos.

 

“PONER A ALGUIEN LOS CUERNOS”

Ser infiel a su pareja.

El origen de esta expresión procede del comportamiento que tenían los gobernadores de los países nórdicos.

Parece ser que, tenían un tipo de derecho de pernocta que les permitía pasar la noche con la mujer de sus dominios que les apeteciera. Cuando el señor entraba en la casa de la mujer elegida, se colgaban en el exterior de la puerta unos cuernos de alce en señal de su presencia. La colocación de la cornamenta no sólo no era causa de deshonor para el marido, sino que suponía un motivo de orgullo. Si la mujer estaba casada, su marido mostraba felizmente a sus vecinos el adorno, pues constituía todo un orgullo que el gobernador estuviera allí.

Así surgió la famosa frase: “Te pusieron los cuernos” o “eres un cornudo”.

 

“SONAR LA FLAUTA POR CASUALIDAD”

Expresión que significa acertar una cosa inesperadamente.

       Procede de la conocidísima fábula de Tomás de Iriarte, “El burro flautista”, que la pongo entera:

Esta fabulilla, salga bien o mal,

me ha ocurrido ahora, por casualidad.

Cerca de unos prados, que hay en mi lugar,

pasaba un borrico, por casualidad.

Una flauta en ellos, halló, que un zagal

se dejó olvidada, por casualidad.

       Acercose a olerla, el dicho animal;

y dio un resoplido, por casualidad.

En la flauta el aire, se hubo de colar,

y sonó la flauta por casualidad.

"!Oh¡, dijo el borrico, ¡qué bien sé tocar!

¿Y dirán que es mala, la música asnal?"

 

“SER CULO DE MAL ASIENTO”

Se aplica a la persona que cambia mucho de empleo, residencia, etc.

Dícese de los inconstantes.

La expresión alude, no a las posaderas del hombre, sino al culo de las vasijas, que cuando no es totalmente plano hace que aquéllas bailen.

 

 “TIRAR DE LA MANTA”

Tirar de la manta, significa indagar el posible origen de un asunto muy peligroso.

Esta expresión procede del siglo XV, cuando los judíos fueron expulsados de Navarra, salvo los que se convirtieron al cristianismo. Para distinguir las familias conversas del resto de los fieles, se colgaron en las iglesias unos lienzos, llamados mantas, con los nombres de sus miembros.

 

“BURRO GRANDE, ANDE O NO ANDE”

Esta expresión se utiliza para indicar que la cantidad es mejor que la calidad. El origen de esta expresión está en la respuesta de la siguiente pregunta.

¿Es mejor beber el vino de una botella grande o de una pequeña?

 - De una grande, porque así se puede beber más. De ahí la expresión “burro grande, ande o no ande”.

 

“ANCHA ES CASTILLA”.

Obrar con total libertad.

Tiene origen en tiempos de la Reconquista. Los desolados campos castellanos eran el sitio perfecto para iniciar un negocio. Después de tener bajo control un territorio arrebatado a los moros, surgía la necesidad de dar sentido a esas tierras, Pues... ¡ancha es Castilla!

 

“ENTRE PINTO Y VALDEMORO”.

La expresión significa estar indeciso.

Se dice que, antiguamente, Pinto y Valdemoro (son dos pueblos vecinos de la comunidad madrileña), estaban separados por un arroyo.

En Pinto, había un hombre aficionado a la bebida y con poca sesera que solía ir por las tardes con unos amigos a las afueras del pueblo. Cuando llegaban al arroyo que separaba ambos términos, el borrachín se divertía saltándolo, canturreando a cada salto: "Ahora estoy en Pinto. Ahora estoy en Valdemoro". En uno de los brincos tropezó, cayó al fondo del riachuelo y exclamó: "¡Ahora estoy entre Pinto y Valdemoro!".

¡VIVA LA PEPA!

Significa que todo está permitido, hay un descontrol absoluto, no hay códigos, ni normas...

El origen está en el grito de los liberales aludiendo  a la Constitución de 1812, aprobada el 19 de marzo
(San José), cuando los franceses prohibieron vitorearla en público.

¡ESTO ES JAUJA!

Se dice que algo es Jauja cuando es genial, cuando no hay nada malo, todo es alegría y felicidad.

Es el nombre castellano de un Valle andino conquistado por Pizarro en lo que hoy es Perú, famoso por su clima benigno y la riqueza de su suelo.

“LLEVAR AL HUERTO”.

''Llevar al huerto'' : conseguir que alguien haga lo que quieres.

 Se dice desde que la Celestina consiguió llevar a Melibea al huerto en que esperaba Calixto.

 

“MENOS LOBOS”.

Esta expresión popular, que se utiliza para tachar de exagerado lo que alguien dice.

Un andaluz llamado Pinto decía haber visto una manada de l00 lobos. Sin creer el relato, sus amigos le decían "¡Menos lobos, tío Pinto!". El hombre fue rebajando la cifra hasta reconocer que sólo había visto la cola de un animal.

 

“MOROS EN LA COSTA”.

Expresión de uso familiar para advertir a alguien sobre la presencia de quien representa cierto peligro porque no conviene que escuche algo de lo que estamos diciendo.

   Divulgaron el dicho las milicias populares que se dedicaban a frenar los ataques de los piratas berberiscos.

 

¡NARANJAS DE LA CHINA!

Se usa para negar lo que otro acaba de afirmar.

 Viene de la época en que el pueblo no creía que las naranjas procedieran de tan lejano lugar.

 

QUIEN FUE A SEVILLA PERDIÓ SU SILLA.

Es como una especie de disculpa cuando uno ocupa el lugar que otro ha abandonado.

En el siglo XVI, el arzobispo de Sevilla cambió su puesto a su sobrino, arzobispo de Santiago, que era incapaz de dominar la ciudad gallega. 

Cuando quiso volver a su tierra, el sobrino se negó a cederle su puesto.

 

SE ARMÓ LA DE SAN QUINTÍN.

Armarse alguna pendencia o riña muy violentas. En esta batalla (1557), el Ejército español entró en Francia desde Flandes y aniquiló al francés, pero perdió a su vez muchos hombres.

 

TODOS A UNA COMO EN FUENTEOVEJUNA.

 

Estar todos de acuerdo en un asunto.

Como relató Lope de Vega, en este pueblo cordobés la gente se unió para matar al Comendador, autor de muchos agravios.

 

ACABAR COMO EL ROSARIO DE LA AURORA

Esta expresión quiere decir acabar una cosa mal, por falta de acuerdo.

El origen, alude a la procesión de la Cofradía del

Rosario, que recorre las calles cantando al asomar la aurora. Y efectivamente había conflictos, si tenemos en cuenta que a la hora de salir el rosario solían andar las rondas de jóvenes pendencieros por las calles, y que hasta no hace mucho eran frecuentes en España y las confrontaciones eran por motivos políticos o religiosos.

 

SER LA CARABA

La expresión “ser la caraba”, usada para dar a entender que alguien es bromista, tiene su origen en una antigua caseta de feria en la que se anunciaba “La Caraba”. Quienes entraban, pensando en ver algo extraordinario, se encontraban a una burra vieja y flaca. Ante las protestas, el dueño siempre argumentaba lo mismo, que él no mentía y que la burra era “la que araba…y ya no ara”

 

MEAR FUERA DEL TIESTO

 

En la mayoría de las regiones españolas, un tiesto es un vaso de barro cocido que sirve para criar plantas. Pero en Castilla también equivale a orinal. Así pues, mearse fuera del tiesto significa orinarse fuera del orinal y, en sentido figurado, salirse de la discusión, y hacer o decir un despropósito, es decir, expresar que alguien ha hecho o dicho algo que no debía

 

“A LA CHITA CALLANDO”

 

Hacer una cosa "a la chita callando" significa hacer algo calladamente, con disimulo, y por lo general usando argucias para conseguir lo que se pretende sin que los demás se den cuenta.

No se conoce con seguridad el origen de esta expresión, pero son dos las opciones que se han propuesto para explicarla. La primera se remontaría a los tiempos de la dominación musulmana, cuando los invasores norteafricanos introdujeron en la península un tipo de caza en el que se utilizaba el gato montés, en realidad una especie de leopardo muy veloz y voraz conocido como cheetah o chita.

Esta variedad de montería se hizo muy popular también entre los cristianos, hasta el punto que el monarca Alfonso X el Sabio la prohibió expresamente en su reino, bajo pena de fuertes sanciones. Sin embargo, muchos cazadores la siguieron practicando a escondidas e ilegalmente, es decir, callando la chita. De estos procederes se quiere que provenga la moderna expresión.

La otra explicación es más prosaica, pero también probablemente más acertada, y se refiere al juego de la chita, hasta hace poco bastante popular aún en muchas zonas. La chita es otro nombre que recibe la taba o hueso astrágalo de la pata de los corderos. Este hueso se utilizaba no sólo por los niños en sus juegos, sino también por los adultos para hacer apuestas, hasta que fueron prohibidas. Por ello los jugadores empedernidos tuvieron que seguir haciéndolo a la chita callado, es decir, sin que nadie se enterara.