Los medios de comunicación

 

Evolución de los medios de comunicación;

 

       Según la definición de medios de    comunicación que hace la RAE, se trata de un “instrumento de transmisión pública de información, como emisoras de radio o televisión, periódico, internet, etc.”. Por tanto,  los medios de   comunicación son las herramientas y recursos que se utilizan para transmitir un mensaje entre un emisor y un receptor.

       El origen de los medios de comunicación se remonta a la comunicación oral, que fue la única existente entre los seres humanos hasta que apareció la primera gran  revolución de las comunicaciones: la escritura.

       Aunque ya encontramos antecedentes de lo que hoy es el periodismo en la antigua Roma o en la Edad Media, fue el nacimiento de la imprenta en el siglo XV lo que permitió difundir de forma masiva publicaciones escritas.

       En nuestro pueblo, la comunicación de orden interno la realizaba la figura del pregonero/a (la Sra. Trini y más tarde el Sr. Aute), el pregonero era el que nos informaba en las esquinas de las calles a golpe de trompetilla, empezando su discurso con el consabido: “Se hace saber” y nos ponía al corriente entre otras cosas, por poner un ejemplo, del día que se empezaba a pagar la contribución, del día que venía el castrador de otro pueblo, de las pérdidas o encuentros, casi siempre de aperos agrícolas.

       .Muchos jóvenes de nuestro pueblo se preguntarán cómo nos informábamos en aquellos años de posguerra de los acontecimientos o sucesos acaecidos tanto locales, comarcales, nacionales o de fuera de nuestras fronteras sin tantas tecnologías como ahora existen.

       Dado que la prensa de aquella época: ”Norte de Castilla”, “ABC”, “Pueblo”, eran muy pocos por aquél entonces los que podían adquirirlos porque su penuria económica se lo impedía, o también, porque desgraciadamente su nivel cultural no lo demandaba, así pues, la única fuente de información más económica era la radio en aquellos hogares privilegiados donde disponían de este aparato, que aprovecho para decir que a quienes los poseían les hacía elevar su estatus social.   

       Todas las emisoras por aquella época, las llamadas EAJ como Radio Nacional emitían las mismas noticias, las que imponía y exigía el dueño de las mismas que era el que mandaba. No había otras. Bueno, sí las había, pero se silenciaban, y por eso muchos tenían que acudir a escondidas a nutrirse de otras informaciones intentando a deshoras sintonizar la “Pirenaica”, emisora clandestina que emitía fuera de nuestras fronteras consignas contrarias al régimen establecido. Cuando esto sucedía, la sintonización de la radio, en el silencio de la noche, producía unos  “chirridos” agudos y estridentes que podían poner en compromiso a quienes se atrevían por el temor a ser descubiertos.   

       Ahora tenemos muchas más fuentes de información, pero todas, absolutamente todas, siguen de nuevo teniendo dueño. Estos medios siguiendo órdenes de sus amos te dicen las noticias maquilladas, ateniendo al partido político que representan.

          Antiguamente los medios de comunicación eran muy básicos a diferencia de hoy. Los periódicos manuales informaban día a día.  Algunos medios de comunicación eran el correo, la radio, el telégrafo, televisión en blanco y negro  posteriormente el fax. Una manera de comunicarse más rápido en esa época era  el telégrafo, además de la radio siendo muy escuchada ya que proporcionaba a los oyentes la información del día a día. otro medio de comunicación era el correo postal, ya que la carta fue un medio muy importante de la época. Utilizaban pluma y papel o máquina de escribir o incluso postales para enviar por correo postal.

       Actualmente, los medios de comunicación han cambiado mucho, ya que existen muchos avances tecnológicos. Nos encontramos en la era digital donde las tecnologías de la información y la comunicación son un recurso del día a día.

       En la actualidad, los medios de comunicación  han avanzado y siguen avanzando continuamente. Los periódicos, a día de hoy, son en su mayoría digitales. Aparecen cambios informáticos, uso de ordenadores y portátiles, móviles, televisiones de plasma, etc.

       Desde los comienzos de internet, el uso de los chats, emails, móviles, mp4, son un recurso que utilizamos día y a día y que sigue avanzando continuamente siendo un medio de comunicación que nos facilita en cualquier momento tener información minuto a minuto e incluso comunicarnos. Otro factor que cabe destacar de la era tecnológica es la aparición de las redes sociales como " Facebook" "Instagram" " WhatsApp" que nos facilitan comunicarnos y ver en tiempo real noticias, estados, etc.

       La importancia de los medios de comunicación radica en su papel como creadores de opinión y fuente de información, aunque sus objetivos también pueden ser educar, divulgar o entretener.

Antigua trompetilla del pregonero

Modernos Medios de comunicación

Costumbres ancestrales en San Román de Hornija:

Tradiciones burlescas

 

La cencerrada:

    Cuando se celebraba algún matrimonio en el que alguno de los contrayentes, o los dos, eran viudos, se armaba un follón de padre y muy señor mío. El mismo día de la boda, los mozos iban en ruidosa comitiva a la casa del novio y a la de la novia haciendo sonar cencerros, latas y cacerolas.
A pesar de que la boda se celebraba a primeras horas de la mañana, con el fin de pasar desapercibido tal acontecimiento, no se libraban de la cencerrada. Esta estaba rodeada de gran parafernalia, ya que de camino a la iglesia se metía a los novios bajo un palio hecho con palos y el techo confeccionado con sacos. Los protagonistas de este montaje se disfrazaban de la forma más chabacana posible. De esta forma se les acompañaba hasta la iglesia  haciendo gran alboroto y burla, seguidos de toda la chiquillería, de mozos y adultos.

 

Impuesto al forastero por entablar relaciones con una moza del pueblo:

  Estas costumbres correspondían al comienzo del noviazgo. Se trataba de un impuesto extraoficial por el solo motivo de llevarse un forastero una moza del pueblo. Este pago le permitirá al forastero entrar a formar parte de los mozos de la localidad. No era bien visto que un forastero invadiera el terreno sentimental de la juventud del pueblo. El recaudador de esta especie de tributo era el mozo soltero de mayor edad, el mozo más viejo. Como el pago solía ser en dinero, con él se compraba vino, licores, pastas, etc., y se tomaba en la cantina, a lo que asistían todos los mozos del pueblo. En sus orígenes, en San Román, está costumbre se llamaba "pedir la cuartilla", tal vez, como consecuencia de la donación que daba el forastero, es decir, un cuarto de cántaro de vino que equivalía a 4 litros.   

    Esta costumbre daba, a veces, lugar a discusiones cuando el forastero se negaba a pagar. Se le amenazaba, ante tal negativa, con tirarle al pilón, y se oye que alguno fue tirado allí en pleno invierno.

 

Los regueros: 

    En los carnavales y en las meriendas de San Juan surgían dentro de las cuadrillas las parejas. Tales parejas, a veces, se convertían en incipientes noviazgos. El mozo pedía a la chica tal pretensión en el baile y la concesión no siempre era positiva. Ante una respuesta negativa por parte de la chica, que vulgarmente llamaban “calabazas”, dicha pretensión no quedaba en secreto, normalmente ésta se lo comunicaba a sus amigas más íntimas, vanagloriándose de ello, y a su vez para darse mérito. Entonces tal noticia trascendía a toda la cuadrilla, incluso a todo el pueblo. El pueblo recibía tal noticia de forma simbólica en las calles en forma de regueros de paja que partían de la puerta de la vivienda del chico y terminaban en la puerta de la chica. Era una forma de comunicar al pueblo tal rechazo. Los chicos de la cuadrilla llenaban sacos de paja de un pajar propio o ajeno e iban vaciándola por las calles que comunicaban ambas puertas. Las vecinas más madrugadoras, haciendo recados o que iban a por agua al caño, comentaban tal evento de  forma graciosa: ¡Dicen que fulanita ha dado calabazas a fulanito! y gracias a este tan ancestral medio de comunicación había algo más para comentar en el pueblo. Claro está, había un perjudicado, este era el chico pretendiente de pareja o novia, ya que su autoestima quedaba por los suelos..

 

El día de la meada:

    Antiguamente las bodas duraban 2 ó 3 días y el último día era llamado el de “la meada”. Iban a merendar al paraje de las bodegas los contrayentes e invitados. En esto que, al final del ágape los mozos solteros llevaban a la novia a orinar encima de un cardo. Actitud tan ruda y desconsiderada hacia la novia que afortunadamente ha desaparecido.

 

Los lagarejos:

        Este tipo de broma ocurría en tiempo de las vendimias. La uva la recogían con el fin de llevarla a las bodegas con cuadrillas de vendimiadores y vendimiadoras. Cuando estos eran jóvenes, haciendo gala de su buen humor,  hacían los chicos a las chicas, o a veces al revés, los famosos “lagarejos”, Consistía en coger un gajo de uvas y frotarlo por la cara de unos a otros. Casi siempre eran los varones los que tomaban tal iniciativa y todo se aceptaba con el buen humor que caracterizaba las vendimias.

 

Los cacharros:

    En las noches de invierno, tal vez buscando más oscuridad, cuadrillas de chicos y a veces de chicas, aunque era menos corriente, se disponían a arrojar cacharros en el portal de las casas de las chicas, produciendo un ruido estruendoso. Entendemos por cacharros: botijos, barriles, cántaros y demás útiles de cerámica en mal estado, así como bombillas fundidas etc. En aquella época las puertas se abrían nada más empujar, ahora por seguridad las puertas se cierran con llave por dentro, lo que hace que sería ahora más difícil tirar cacharros. A veces, alguno de sus moradores se molestaba y salía corriendo detrás de los infractores cacharreros; sin embargo, esto hacía que esta casa fuera, acaso por morbo, la más frecuentada para estos menesteres.   

    Creo que el tiempo trastoca las costumbres, la manera de pensar y divertirse de las gentes. Seguro que los jóvenes de menos de 50 años actuales quedarán sorprendidos al leer algunas de estas tradiciones que se daban en nuestro pueblo: San Román de Hornija, pensarán lo hirientes que resultarían para algunos tales actitudes, sirva como ejemplo: ¿Por qué la mujer o el hombre viudo/a podía ser objeto de burla por el resto de convecinos, al tomar la sana decisión de hacer con sus vidas lo conveniente para ellos, sin tener que dar cuenta a nadie el casarse y tratar de volver a ser feliz otra vez?. Por otra parte, ¿por qué a esa novia, de entonces, en el día más feliz de su vida que era su boda, se la podía someter a realizar una necesidad orgánica humillante e íntima delante de todo el pueblo y en presencia de su reciente marido?

       Estaréis de acuerdo conmigo que: ¡No todo el tiempo pasado fue mejor…!