viernes, 28 de septiembre de 2012

Murgas de Carnavales (4)

RETAZOS DE MURGAS





Nos llama la atención como el tiempo ha hecho huella en aquellas murgas que cantaban nuestros antepasados, que por no haberse reflejado en documento escrito han pasando algunas de ellas a total olvido, quedando de éstas algún fragmento que en el presente artículo denominaremos “retazos”.

Tal vez algún colaborador nos pueda enviar más retazos o partes, para la consecución del total “puzle” de la murga y así ponerla al alcance de todos a través de este medio.

 

 

       No te vaya a pasar lo que a Ismael
       que creyendo fundidas las bombillas,
       vuelve que vuelve a por otra,
       que esta está fundida
       y es que no había luz.
 
            ____  . ____

(Esta primera estrofa o  fragmento, refleja con ironía la personalidad del pastor que apodaban “El tío grande”, claro está, en estatura. Pastor que llega a San Román de otro pueblo y se manifiesta también como curandero)

 

      Este doctor es canario
      licenciado en medicina
      lo mismo cura sabañones
      que revienta las sardinas.

 
             _____  . _____

 

      Santiago dice al caballo:
      ¡Ven te pongo la herradura!
      que las vacas de Morales
      hay que encerrarlas a oscuras.

 
               _____ . _____

 

      El Domingo Sacramento
      se pusieron en camino
      para ir a torear
      a Moraleja del vino.
 
      José le dice a Julián,
      según iban de camino,
      ¡A ver cómo se las pones,
      tú que eres tan buen chico!

 
      José le dice a Julián
      pongo yo las banderillas
      y  como era tan buen chico
      se las clavó en las rodillas.

 
      Se marcharon los dos,
      sin carta de vecindad,
      pero al llegar a Zamora
      les echaron para atrás.

 
                ____  .  ____

 

      Sagrada Virgen del Carmen
      dame voz para explicar
      un caso muy lamentable
      en el pueblo de San Román.

 
                 ____  .  ____
 

(Las siguientes retazos parece que son de una murga hecha por Leonardo Patricio Morán, ya mencionado en otro artículo de este blog, y me han sido facilitados por Alfonso Macías Gudiña)

 
      Por ir a por marranos,
      con mucha precaución,
      en un día de niebla
      pierde la dirección
 
      Si no es por Regino,
      que le sintió vocear,
      se va por el camino
      que va hasta Villalar.

      Los estudios ahora sirven de pamplina
      pues la niebla no requiere medicina.
      pero sí  quieren saber,
      las preguntas que le hicieron en la encina.

                _____  .  ____

 
      Con esto de las modas
      que en los abrigos existen
      uno del pueblo opina
      comprarse en vez de abrigo
      una larga gabardina.
 
      Con esta gabardina tan elegante
      en el pueblo le llaman el practicante,
      y para más renombre Sr. Doctor,
      cuentan que su tía se la probó.

                    _____  .  _____

 
      No sacaron “pa” el barcaje
      ni se pudieron acostar.
      Una carga de cebollas
      han comprado a Martirián.

    

lunes, 10 de septiembre de 2012

DESAPARECE UN CAPITEL DEL ANTIGUO MONASTERIO DE SAN ROMÁN


El eterno saqueo al Monasterio de San Román



Estado del pórtico de la Casa Prioral hace dos años.



Estado de la Casa Prioral en la actualidad, sin el capitel sustraido.  


Chindasvinto funda el monasterio hacia el año 646.
-Los saqueos de San Román, debieron comenzar con ABDERRAMÁN II, que en el año 826 llega hasta el valle de Mena (saqueo 1º).
Posteriormente hubo un periodo de expansión del reino Astur. Entre el año 850 y el año 950, aproximadamente, se produce la riada de mozárabes (cristianos que huyen de Córdoba) que fundan o reconstruyen  los monasterios de San Cebrián, San Miguel de Escalada, Sahagún, San Román de Hornija, etc.
-En el año 930 aproximadamente, estos mozárabes reconstruyen el monasterio de San Román. Entre el año 991 y el año 994, Almanzor, destruye y saquea el monasterio de San Román. (saqueo 2º)
Desde la muerte de Almanzor en el año 1.002, hasta a la desamortización de Mendizabal (1.886), el monasterio llevó una vida tranquila, regido por los Benedictinos que en número aproximado de 6, vivían en la casita contigua a la Iglesia, hoy existente con cinco espléndidas columnas y capiteles que soportan unas vigas ruinosas de madera.
 
-Hay capiteles y columnas del monasterio de  San Román en la Iglesia de Santo Tomás de Toro, en la parroquia de Morales del Vino, en el molino existente en San Román,…(saqueo 3º)
 
-El museo del Prado en Madrid, compró por 20.000 pesetas el retablo de la Iglesia de San Román. Otro retablo ha ido a parar a la Iglesia de la Huerta de Rey de Valladolid. (saqueo 4º)
 
-¡Pobre Chindasvinto! ¡Pobre Reciberga! El sarcófago de piedra que hoy nos muestran en la iglesia, más parece un abrevadero comparado con el original: “Monumento majestuoso con cuernos en sus cuatro esquinas”, que nos dice la historia… Todo efecto de otro caso del eterno saqueo. (saqueo 5º)
 
-Por último, el pasado Julio del presente año 2012, uno de los cinco espléndidos capiteles del pórtico de la Casa Prioral, antiguo Priorato del Monasterio Benedictino de Valladolid), es sustraído del ruinoso monumento con sus cinco columnas y capiteles, mozárabes, romanos y visigodos. (saqueo 6º) 




 
                                           Detalle del capitel sustraído


Lo que se presagiaba ha tenido que ocurrir, ese abandono denunciado desde este blog en fechas 26 de Enero de 2009 y 24 de Octubre de 2010, ha dado inicio a un expolio que traerá consigo la desaparición total del único vestigio cultural de nuestro pueblo.   
¿Quién es culpable de esta situación? Yo diría que todos. autoridades y vecinos manifestamos total pasividad ante tal agravio histórico y cultural.  
¿Algún Organismo se encargará de impedir la total desaparición de esta historia que parece una leyenda?
 

martes, 4 de septiembre de 2012

MURGA DE CARNAVALES (3)

 
Murga hecha por D. Patricio Leonardo Pérez
 
 
 






En San Román, nuestro pueblo, se habla mucho del Sr. Patricio Leonardo Pérez como fructífero creador de murgas, en pleno apogeo de éstas. Hemos de agradecer a su sobrina: Milagros Morán Leonardo, que nos facilita la siguiente murga que ha llegado a sus manos y fue hecha por su tío. Milagros, habiendo nacido en San Román, marcha a Vitoria a la edad de 6 años, pero en la actualidad reside en su pueblo grandes temporadas del año, observándose en ella grandes inquietudes y espíritu en la búsqueda de sus raíces familiares.
Desde este blog recogemos la presente murga honrando la memoria al creador de ésta y de muchas más: D. Patricio Leonardo Pérez.
Patricio Leonardo Pérez (1915-1974) nace en San Román y muere en Eibar (Guipúzcoa). Este hombre sencillo y humilde, aunque sin estudios, posee grandes dotes y actitudes para parodiar a sus convecinos en este lenguaje popular de las murgas.
Su sobrina me transmite algunos rasgos de su personalidad, que transcribo: Era el 5º de 10 hermanos de una familia muy humilde. De joven era tan travieso como inteligente. La mano dura de su padre, así como sus convicciones, forjaron en él los siguientes rasgos que mantuvo en la trayectoria de su corta vida: comprensivo, tolerante, conciliador y respetuoso con los demás.
Por los anteriores rasgos de su personalidad, antes citados, así como su espíritu creador de murgas es recordado en su pueblo con cariño y admiración. En Eibar, donde vivió gran parte de su vida, dejo también muy buenos amigos.
Lástima que esta murga, al transcribirla de oído, haya perdido su riqueza original. Fue escrita y dirigida por el Sr. Patricio, y cantada por Edelmira Morán y su cuadrilla.     


      Con alegría y placer
          hoy les vamos a cantar
      las aventuras de algunos
      mocitos de San Román.

      Esta cuadrilla que canta
      a nadie quiere faltar
      y si alguno tiene que hablar
      se aguarde a los murguistas
      que la acaben de cantar.

      En estos días señores
      creo nadie se incomode
      con este “ripipipipi”
      que hoy alegra carnaval.

      Como está la vida cara
      para el pobre jornalero
      sin contar con la familia
      se van en busca de empleo
      tres mozos muy pobrecillos
      a cual más trabajadores.

      La inclinación ya les encaminó
      de meterse a pescadores
      en un barco sin patrón.

      El que era de más edad
      y un poco más resplandor
      se puso a guiar el barco
      con la ayuda de los dos.

      El barco como era viejo
      hacía agua por todos lados
      aunque daban mucho al remo
      siempre al medio iban a dar.

      Quisieron pescar muchos peces
      sin anzuelo y sin garlito,
      quisieron salir a tierra
      y les costó muchos gritos.

      A las ramas se agarraban
      para poderse salvar
      y contener aquel vapor
      no fuera que el tío Valerio
      les diera una desazón.

      Con estos y otros disgustos
      ya no se puede pescar
      si no fuera el “repipipipi”
      que les va a desengañar.

      Ya dejamos a estos chicos
      no vayan a incomodarse
      vamos a hablar de otro chico
      que venía de viaje.
 
         Estando  en Valladolid
      a la entrega de su hermano
      por montar derecho aquí
      se fue a Venta de Baños
      a oscuras y sin candil.

      Señores para viajar
      hace falta picardía
      llevar el “ripi” en el bolso
      y de la mano la guía.

      Sin anteriores documentos
      no se puede montar en tren
      porque puede suceder
      el viajar al revés.

      También tenemos el gusto
      de ponerles al corriente
      de lo que pasa a las chicas
      con algunos mozalbetes.

      Hay en el baile de arriba
      una cuadrilla de mozos
      que al distinguir las chicas de hoy
      les juegan tal emboscada
      de esas que llaman atroz.

      Había que saber la causa
      porque obran de esta manera
      pues ellas son tres muchachas
      que se hacen muy pintureras.

      Prefieren a mozos viejos
      que tengan cuatro laderas
      y que las digan en concreto:
      ¡Cómo yo no hay quien te quiera!
 
      Ellas lo tienen creído
      sin pensar en nada malo
      ellos como perros viejos
      van a ver si sacan algo.

      Si en una temporada
      no lo han podido lograr
      dicen: ¡salió al revés!
      A ver si el mozo que andaba
      Vuelve con ella otra vez.

      Ellas son tan rutineras
      que se lo tienen creído
      y a la cuadrilla del tercio
      se la daban como a un niño.

      Como no se la pegaron
      por tener más picardía
      de las tres chicas pagó
      quien menos culpa tenía.

         Tres artistas de este pueblo,
      los tres muy bien educados,
      van a Zamora a una fonda
          como buenos parroquianos.

      Al llegar el mediodía
      los tres pretenden marchar
      al restaurante a “jalar”
      que desde por la mañana
      que dimitió el paladar.

      Estando los tres sentados
      llamaron al camarero
      ¡sáquenos un pollo asado
      envuelto con vino y huevo!

      Cuando lo estaban comiendo
      llegó el Sr. Justo “El Mazas”
      diciendo: ¡Estáis comiendo grajetas!
      que las conozco en las patas.

      Ellos como convecinos
      del pueblo de San Román
      le dicen al Sr. Justo
      que dijera la verdad.

      El Sr. Justo contesta:
         ¡Yo no he querido engañaros
      porque a mí me da igual
      y a cualquiera del pueblo
      me gusta desengañar!

      Para que vean señores
      si de este cuplé se enteran
      que sin el “ripipipipi”
      a cualquiera se la pegan.
 
      Este “ripi” y esta guía
          les servirá de tarjeta
      para que le pongan pollo
      y no le metan grajetas.